滹沱河畔，柏坡岭下，一群党员干部站在简陋的土坯房前，神情肃穆。他们不是普通的游客，而是前来西柏坡红色教育基地寻根问药的“学员”。眼前低矮的土墙、斑驳的木桌、油迹斑斑的煤油灯，与他们日常工作中堆砌的文件、繁复的流程、华丽的汇报形成了一种强烈的时空对话。在深入贯彻中央八项规定精神、力戒形式主义的今天，走进西柏坡，不仅是一次历史的回望，更是一场作风的溯源。

　　西柏坡红色教育的核心魅力，从来不在于“高大上”的场馆设施，而在于它用最朴素的方式，回答了“中国共产党为什么能”的深刻命题。今天，当我们被“文山会海”所困，被“指尖上的形式主义”所累时，西柏坡就像一面镜子，照出了我们作风上的积弊，也映出了破解困局的答案——以朴素作风为刃，斩断形式主义之根。

　　走进中央军委作战室，其简陋程度令人震撼。四间土坯房，三张桌子，一部电话，两张地图。就在这样的空间里，一代领袖指挥了奠定乾坤的三大战役。据统计，仅淮海战役期间，从这里发出的电报，大多只有几十个字，有的甚至不足十字。这种“短实新”的文风背后，是对战争时效的尊重，更是对形式主义的高度警惕。 反观当下，有的单位总结材料动辄上万言，看似面面俱到，实则避实就虚;有的会议层层召开，看似高度重视，实则空泛乏味。

　　西柏坡时期留下的“六条规定”，与今天的中央八项规定精神一脉相承。“不做寿”“不送礼”“少敬酒”——这些看似平常的规矩，实则是立给形式主义的“防火墙”。当时曾有卫士想给毛泽东主席换床新棉被，却被严肃制止;周恩来总理的茶缸盖摔坏了，坚持用一个粗瓷小碟代替，也不肯换新的。这些细节说明，朴素作风不是被迫的节俭，而是自觉的清醒。 正是这种刻入骨髓的“赶考”意识，让中国共产党在胜利前夕保持了空前的冷静，避免了被“糖衣炮弹”击倒的命运。

　　今天的西柏坡红色教育基地在教学设计上，也刻意摒弃了形式主义的灌输。这里没有奢华的休息厅，没有铺张的接待宴。学员们吃的是“小米饭”，住的是“通铺房”，体验的是“自己动手、丰衣足食”的支前生活。这种沉浸式的“吃苦”教育，恰恰击中了当下一些培训“身在曹营心在汉”的软肋。当干部们亲手触摸那些被摩挲得光滑的木门框，亲耳聆听“最后一碗米送去做军粮”的支前民谣，那种来自灵魂深处的触动，远比在豪华会场里听一堂空洞的理论课来得深刻。这才是真正的“减负提质”——减去的是浮华的流程，提升的是党性的纯度。

　　形式主义之所以成为顽疾，根源在于一些人忘记了“为了谁”。西柏坡时期，党的领导人与老百姓住一样的土屋，吃一样的粗粮，真正做到了“只见公仆不见官”。这种血脉相连的朴素情感，是破除形式主义最有力的武器。形式主义的本质是“唯上不唯下”，是“做秀不做实”;而朴素作风的本质是“唯实不唯虚”，是“交心不交差”。当我们把精力从“材料好不好看”转移到“群众满不满意”上时，形式主义自然就失去了生存的土壤。

　　当前，全党上下正持续深化作风建设。反对形式主义，不是不要形式，而是要让形式服务于内容，让作风回归朴素。西柏坡红色教育给我们的启示在于：真正的力量，不在于会议室的层高，而在于与群众的距离有多近;真正的效率，不在于公文的字数，而在于解决问题的速度有多快。

　　离开西柏坡时，夕阳洒在五大书记的铜像上。带走的是震撼，留下的是承诺。作为新时代的党员干部，我们当以此次西柏坡之行为新的“赶考”起点，将土坯房里的朴素基因植入血脉，把“两个务必”的谆谆告诫转化为行动自觉。当我们敢于像当年那样，剔除那些多余的修饰，回归工作的本真，形式主义的坚冰必将在这朴素作风的阳光照耀下彻底消融。

　　这，便是西柏坡留给这个时代最响亮的回答。

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